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发布日期:
2017年6月16日  打印本页  
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供养佛菩萨需求哪些供物? 
有些人在预备供养佛菩萨的供物时,常会忧虑礼数不周到,本来最首要的是那份诚敬的供养心,而这也即是最佳的礼品了。 

寺院拜拜时,有些人会很惊奇的发现到,本来许多寺院并没有幻想中那种「香火鼎盛」的烟雾弥漫现象,佛前只需香炉、生果,以及素雅的花卉,淡淡的宣布天然馨香。可是当想将这么的庄重俭朴的供佛方式学回家时,常常会由于与曩昔习气不一样,而遇到一些问题,例如香要插几支,整理香炉有没有忌讳等。 

通常人由于想对佛菩萨表达虔敬的心意,所以非常重视供物的内容与有关礼节,忧虑是不是失礼。本来,供养佛菩萨最首要的是供养心,鲜花素果首要是为了传递出内涵的敬意。已经证得大智能的佛菩萨,并不会贪恋人间的美食与香气。 

因而供养的典礼,首要在传达对佛菩萨的感恩,感恩他为我们指出离苦得乐的道路;另一方面,也能够净化心里的浮乱心念,期望能学习到佛菩萨的慈善与智能。 


诚敬心最首要

所以对于处理供物的细节,诚敬是最高准则,只需坚持佛堂与供物的清洗即可。 

供物并不需求一应俱全,也不必忧虑预备不周,会冒犯啥忌讳,能够就自个的实际情况做调整。例如对香过敏的人不一定需求点香,能够只预备洁净的供水供佛。 

对于上供的行仪,首要是在将花、果、香、水或其它食物供养佛前,要行问讯礼,先将供物举至眉心,再放置于佛前。 


以下就多见的供佛用品做一简介

香与香炉

香的品种相当多样,首要可分为末香、线香、盘香与瓣香四种。末香是香木的粉末;线香是长条状的香;盘香是制成环状的香,可长期点着;瓣香是将香檀木劈成小段的碎块。 

这四种香都合适供佛,可是由于线香常会混入不良的化学药品,最佳能选用天然材料的香。假如是以线香供佛,只需点一或三支即可,不需求点一大把香,如此反会成为冲鼻的空气污染。 

至于香炉,也有许多品种,有插线香的“线香炉”;燃烧末香、盘香与瓣香的“末香炉”;以及容易整理的“卧香炉”。香炉在处理上,没有格外的忌讳,以坚持香炉洁净为准则,不要让香灰堆积在佛桌上,并要常擦拭香炉,不要让香炉外观看起来油腻不净。 



为了住所安全,以及去除烟熏味,现在多以插电式的佛灯替代传统的火烛。由于佛灯点上后便不熄灯,日夜常明,所以被称为“长明灯”或是“长夜灯”。对于点灯的规则,据说是出于贫女点灯的故事。 


贫女难陀本因无力供养佛陀与僧团而伤心,好不容易乞得一钱,便马上买了灯油供僧。当一切的灯都平息后,难陀所供的小灯却仍炯亮着,目连尊者因觉白日不需点灯而想平息,结果却无法熄灯。佛陀便说,这是由于供灯是个发大菩提心者,所以能够长明不灭。由此可知,供养时的发心是多么的首要。 


释教常将“法脉”称为“法灯”,将“传法”称为“传灯”,所谓“无尽灯”,便是取其灯灯相续不停之意。而点灯也有以智能划破愚痴无明的期许深意,期望修行者能常常点亮心灯。 




准则上,只需是没有特别异味的新鲜花朵,都能够用做佛前的供花。 

假如供养的是香花盘碟,可将花朵承装在洁净的小盘碟内。假如所供养的是瓶花,为了防止佛桌的桌面杂乱,所以选择花材时,无妨选择花瓣较不易坠落者。 


食物

由于大乘释教所行的是菩萨道,期望能利益一切的众生,不要因杀生而与众生结下恶缘,所以供佛的食物应当选用素食,通常则可用生果替代。食物要在早上或中午前供养,在早课后或是午饭后,便将食物撤离佛桌。别的,假如预备饭菜供佛,要以熟热的菜食供养,如以冷菜冷饭供养,则显得不行恭顺。 


水与供杯

通常民间拜拜,多是以酒敬奉神明。持不饮酒戒的释教徒,则不宜以酒供佛,只需预备一或三杯清水即可。供水在早上供养完后,或早课完毕时,即可连同供杯撤离佛桌,将供水倒入平时饮水中饮用。 

承装供水的供杯,现在市面上多见的有三个一组的供杯,大多数写有“佛、法、僧”或“戒、定、慧”的字样;也有附有《大悲咒》或《心经》的单只供杯。通常来说,只需是洁净未用过的杯子,都能够用做供杯;而用做供杯的杯子,便不再另做他途运用。 

通常在家供养佛菩萨的程序,除了供灯常点不熄,别的供品多依着供花、供果(或食物)、供水、燃香的先后顺序。在供养后,能够直接做早课,然后在课诵完毕后撤消食物与供水,将桌面清洗洁净。 

假如到寺院供养佛菩萨,应先了解寺院里是不是需求供养香烛,而在入寺后,要先将供物转交给知客师处理,不然直接在大殿摆供果与点香,便显得莽撞、冒失了。

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